Suchergebnisse

Cet article a pour but de décrire certains aspects de l'« ordre moral » d'un groupe de favelas du complexe de la Maré à Rio de Janeiro. On entend par ce terme l'ensemble de valeurs et de principes éthiques qui servent de normes et de guides aux membres d'un groupe donné dans leurs comportements individuels et collectifs. Dans le contexte des favelas cariocas, il s'agit d'un ordre composite, construit à partir des habitudes de vie de membres des classes populaires d'origine rurale, des contraintes matérielles d'un environnement marqué par une grande pauvreté, du contrôle social violent exercé par les trafiquants de drogue et du rigorisme moral qui accompagne la croissance de l'évangélisme dans ces quartiers. On constate donc une opposition entre une grande liberté de comportement promue par les jeunes délinquants et les exigences morales traditionnelles des gens plus âgés et des familles pieuses. Nous postulons que ces contradictions sont cependant atténuées par une trame commune d'interconnaissance, de petits accommodements avec la légalité, de rejet de la police et d'attachement à la communauté qui créent un mode de vie original, façonné depuis des décennies par les situations de mise en marge des favelas par les autorités et les classes moyennes. En ce sens, la ville crée bien des « zones morales » qui caractérisent l'expérience urbaine.

Cet article propose un état des lieux des analyses concernant les unions « interraciales » au Brésil. Il s'agit de comparer les différentes approches : d'abord ethnographiques des années 1930 aux années 1980 puis démographiques par la suite et de critiquer certaines de leurs limites. Une recherche empirique personnelle est utilisée ainsi pour montrer l'intérêt de raisonner en termes d'écarts phénotypiques et non plus en termes de barrières entre groupes. La conclusion rappelle l'intérêt qu'il y aurait à rapprocher les perspectives ethnographiques et démographiques.